什么是诗意？是一种轻灵而美的东西，像山之云霭、花之幽香，你摸不着，却实实在在地存在着。
生活中有诗意，什么在哪？人的心里。心中没有诗意，再美的风景也不会有诗意。
可我们常常会误解诗意，说那是矫情，是小资情调，说得好听点叫闲情逸致，但马上又要加一个否定：我可没那份闲情。仿佛这是闲来无事的人才有的情调。
心中装着诗意的人，还会被误解成不现实。忙生活，过日子，岂能是读诗谈诗？
如果遇到这样的人，我不想缄默，我想为诗意做点辩护。
诗意决不是矫情，矫情也不是诗意。诗意给你的感觉是从大自然里吹过来的风，清新自然，拂过你的脸，撞上你的心，你心生喜欢。而矫情是一种故作，之所以故作，是因为缺乏。缺乏情调，而又装作有情调，自然让人见了感觉别扭，就像撞见了效颦的东施。
诗意是一份闲情，但绝不是闲着无聊。闲情是淡紫色的，无聊是灰黑色的，前者引着你去摘取生活的美丽，后者会蒙住你的眼睛，让你看不见这份美丽。闲情跟闲不闲没多大关系，它是从繁忙中萃取的一份悠然，而那种闲着无聊的人，没有可供萃取的原物质。
或许心中怀有诗意的人，才会对现实有着更清醒的理解。诗意，就是你在行走时，不时地望一望蓝天。看到了蓝天的美，不代表你没有走路，相反，你可能比常人走得更好，因为你在仰望时获得了力量。现实，不是两眼只望着脚下，近距离的打量，不仅很累，也不容易看清。
诗意地生活，不是读诗谈诗写诗，它不是文学活动，而是生活状态，是忙忙碌碌中仍握着一份优雅。
生活是大地上的苗，诗意是空中的云，云会化作雨，生活跟诗意并非只有距离，它们时常会在一株苗上相遇，然后长成生活的麦穗。
诗和诗意，曾是我们生活中的大米，我们一日三餐食之，精神明亮而康健；如今它成了生活中的稀缺品，是某些人偶尔一次的采摘。就像采薇，就像采摘荇菜，以往是寻常生活，现在成了生活中的难得一见。
有价值的东西，终究我们不会弃之而去，因为它携带着生命所需的清水。
诗意，它自然是一种浪漫的色彩，一种高贵的紫，对寻常的黑白与红绿，是一种别样装点和提升。它不是遮蔽，而是让黑更像黑，绿更像绿。生活在诗意的打量里，更有生活纯正的味。
诗意，它自然是一种生活的细心。一只雀儿落在你的窗台，你的心被诗意落满，这只是一个寻常的发生，但于你是一次特别的邂逅。你认定它是来访的，带着乡村的那一截时光和你童年的信笺，与你在窗前相会。你们就这么静晤着，时光在这一刻也凝固不流了。其实这未必花去你很多光阴，可能就一两分钟，但你们完成了这不寻常的会晤，这是诗意的心，才能给你的感动。
诗意也自然是一种精致的品位，你可以像宋人一样把茶喝成一门艺术。约两个茶人煮茶，分茶，将一杯茶品出一段时光，品出一段幽香。你可以将案前的一盆花侍弄得像宋词一样清明雅逸，将一截窗帘飘得像春一样心情明媚。优雅，诗意就是这样的姿态。
这与贫富无关，与忙闲无关，这是一种心境。你可以将生活过得很精致，也可以过得在形式上跟常人没什么两样，不同的还是心境。或许生活里有一些灰暗，但你心空永远有一片蓝；或许生命里一直都响着钟摆，但你知道什么时候为自己留白；或许你一直都在路上，有着常人没有的负累，但你知道不是每一时刻，都要脚步匆忙。你知道有的时间就是拿来浪费的，将一分一秒都用在工作上，是对生命的误解。
不要以为诗意只属于轻松的人生，或许越是不如意，越要一种轻轻的提起。德国诗人荷尔德林说：“人生充满劳绩，但仍诗意地栖居在大地上。”这就告诉我们诗意地栖居，恰恰是缘于人生充满劳绩。现实有不堪承受之重，带着诗意工作，带着诗意劳作，你的精神才不至于被压得变形，你才有可能做得更加出色，因为诗意永远会为你争取一个空间，当你遭遇逼迫和挤压时，那里永远是一处缓冲地带。
将诗意与生活融合得最好的古人是陶渊明和苏东坡。不要以为陶渊明一直是悠然的，他既要饱受躬耕之苦，也要为自己的选择在心里做着辩护，放下有时比背着还要沉重，这不是一句“性本爱丘山”可以解释得了的，但让他可以超然的，就是这颗怀着本真的诗心。他在辛苦的生活里融进了本真这杯酒，所以日子虽苦，也飘溢着酒香，在植杖耘籽的间隙，登东皋以舒啸，临清流而赋诗。因为有了这颗心，他才有了悠然，才能将寻常日子，过出朴素的美来。
“长恨此身非我有”，苏东坡最不易，他最需一副安抚的药剂。他在一贬再贬的困境里融进了旷达这颗诗心，所以无论外在的环境里有多少凄风苦雨，他都能一蓑烟雨任平生，因为他在心里为自己安了家，这是最牢靠的安顿。心之外，他无法将自己安顿，因为一贬再贬，他只能被迫辗转。再伟大的志向，再不堪的境遇，最终都是要落实在生活里的，就像雨最终只能落在地上。苏东坡将一切的不如意煮成东坡美食，在认认真真的生活里消化旷达。这也是诗意的一种——超然。
我们没他们的遭遇，也没有那种深广的忧愤，人生虽以不同的手笔将难处呈现，大小不同，但主题都是一样，那就是人生不易。你自由的空间，总有一种力量想强行吞占；你心中的坚持，总有一些东西不怀好意地来偷袭；甚至你心中的那一点点诗意，也在逼着让你交出。每每这个时候，你是不是对自己说：我不能交出，因为它是我最后的救助。
寻常人生或许没这么多难处，诗意的参与，只想将平淡的日子过出美来。
“素以为绚兮”，我一向对这句话的理解是：在素色的底子上进行点染，或者在素色里也可以看到绚。那么素就是日常生活，绚就是染上的那一点诗意，日子顿时明丽生动了。
诗意与生活，就像乳之与水，不是分离状态，而是交融在一起的圆融的境界。这种境界既在陶渊明躬耕的过程里，也在苏东坡烹制美食的过程里，当然也在我们忙碌的日常生活里。因为渗透了诗意，这寻常日子不再俗气，也可能有了更高的意义。
日常生活是一杯白开水，诗意就是那一撮茶，茶的功用就是提味。诗意地栖居，就如同捧着一杯青山绿水，即便在斗室，世界也大了，心境也爽了。那纷纷扰扰的一切，也像这杯中的茶叶，缓缓落下了。