导读 怀旧，是一种温暖的情怀，听少年时代的歌曲，那些过往的心动会扑面而来。在你意兴阑珊之时，这是最好的放松，也是最美的养性。因为歌声比文字更具穿透力，它们不仅能途经生命，更能抵...
怀旧，是一种温暖的情怀，听少年时代的歌曲，那些过往的心动会扑面而来。在你意兴阑珊之时，这是最好的放松，也是最美的养性。因为歌声比文字更具穿透力，它们不仅能途经生命，更能抵达灵魂。一、偏偏喜欢你这首歌，是我最爱听的男声歌曲。陈百强那淡淡愁绪的声音天生为它而唱响；而它，也天生为陈百强的声音而出现。在上世纪那个歌舞厅红极一时的时代，为了极致地融入它感受它并记住它，我和要好的学姐学妹们一次次进出，连爱晚亭边露天舞会上的湖大学生都认识了好些，荒废了不少学业。
《偏偏喜欢你》演绎出千百年来延续的一种爱情常态：在深陷情网时的直白、大胆与火辣；在进退两难时的傍徨、苦闷与不甘；在人去楼空时的伤感、执着与心痛。它不单单是一种倾诉与表达，更是一种何去何从的情感自问。“爱已是负累／相爱似受罪／心底如今满苦累。”世人皆知陈百强的苦与累是为何超琼所发，这份“知”或许有些误解，至少不全对。其实，世人不知的是，陈百强的情感世界里本身就是一片苍凉与无奈，以致于他至死也未明确承认过自己对何超琼的爱与恋。两个人的情，从眼神中闪出，从猜测中推出，从音乐中飞出。
的确，有些模糊，歌声是最好的填补方式。
经典是什么，听听这歌声就知道了。“感情已失去／恩爱已失去／为何我又偏偏喜欢你。”经典就是，你会为他或她的失去、老去、离去乃至隐去而惋惜与怅惘。你会在百无聊赖的片刻，偶一触动，便深深的忆起，仅仅－句话、一个眼神或是一个音符，就会从陌生的他们牵引出无数熟悉的自己，以及熟悉的陌生的青春岁月。
经典，一定会留下一些想像的空间，也一定会留下一些无法实现的遗憾。很多人都在为陈百强与何超琼惋惜，我却不以为然，倘若两人真的在一起了，以演艺圈的乱七八糟，最可能的是，这世上会时不时曝出两个明星的一地鸡毛与绯闻，却少了两个情痴的一代传奇与风华。
因为，最美的永远是失去的。世上其实从来没有最美的东西，完成最美部分的拼图一直遥遥悬挂在另一个世界里。好比上帝将亚当和夏娃赶出伊甸园，给他们所有，成全爱情的同时，却将两个人最珍贵的那个苹果残忍地留在了天堂。
所以，得到所有的人绝对不是最幸福的，有所缺才是真正的圆满。
二、顺流逆流上个世纪港台的华语歌坛，百花齐放，星光璀璨，但真正称得上殿堂级的歌手屈指可数，徐小凤就是家喻户晓的一位。直到今天，她依然让无数歌粉顶礼膜拜。
她是一名特别盛产的歌手，完全不同于时下靠一两首歌曲混遍天下的当红炸子鸡或流量小妹，其脍炙人口的作品数不胜数，筑就了她殿堂级歌手的史诗般成就，《顺流逆流》就是戴在这部史诗头顶的皇冠。“不知道在那天边可会有尽头／只知道逝去光阴不会再回头。”轻轻两句，世态万象便如画轴般缓缓拉开。在她低沉、浑厚而宽广的嗓音下，人生的艰辛、苦涩与无奈被渲释得淋漓尽致。
“不经意在这圈中转到这年头，只感到在这圈中经过顺逆流。”每个人都是圈中人，生意圈，娱乐圈，朋友圈，学习圈……某种程度来讲，圈子的大小，决定了你视野的大小，决定了你成就的高低。人如此，国家也一样。明末开始，中国逐渐落后于西方列强，直至清末遭受百年屈辱，说到底就是圈子小了少了懒了。闭关锁国的自大，导致中华民族几百年在孤家寡人的狭隘圈子里孤芳自赏自我满足，在历史的滚滚洪流面前，自然逃不脱处处逆流的被动与屈辱。
不过，圈子不能乱进。多少艺人风华正茂，不走正道走歪路，不知不觉便陷入毒圈、色圈、利益圈乃至蛊惑圈，终究昙花一现，湮没在圈的肮脏里。在这个圈内摸爬滚打一辈子，徐小凤感受想必尤其深刻，以至于她忧郁的声音润湿了每个听者的心灵。圈子更不能乱圈，鸦片战争后，英帝国在九龙地界圈了一个圈，中国从此沦为半殖民地半封建社会，被三座大山的逆流阻得喘不过气。后来，共和囯伟人同样在南海边划出一个圈，拉开了改革开放的序幕，中国从此翻天覆地，蓬勃发展的顺流不可阻挡。
可见，圈子并非捷径，它亦有好坏。急功近利，或脊梁松软，入错了圈，就像嫁错了郎，势必被生活被社会碰得头破血流甚至粉身碎骨。
“几多艰苦当天我默默接受／几多辛酸也未放手／故意挑剔今天我不在乎／只跟心中意愿去走。
《顺流逆流》生动的演绎出生活的正反两面。诗一般的语言，海一般的歌境，风一般的感悟，如潜流暗涌，蓄势待发。它唱尽了理想与现实的永恒冲突：一帆风顺只是美好的祝愿，不会有，也不会是真正的人生。
三、八仙过海“仙山隔云海／霞岭玉带连／据说世外有天仙初中时代，我特别喜欢听《八仙过海》的主题曲，犹如天籁般的粤语声，从一片云海中飘过来，云端，就是熟得不熟能再熟，也俗得不能再俗的铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、曹国舅、何仙姑、蓝采和以及韩湘子。看着他们，听着歌声，想着心事，恍惚间你会觉得自己也有了腾云驾雾、直上九霄的神通。
将八仙依次列举出来，是因为整个学生时代，我都在为他们的排名耿耿于怀，不知道这个排名的标准到底是什么。论职业，铁拐李的确应该排在第一，神话的世界，道长的高贵自然是无与伦比的。然而，论年龄，张果老应该排在第一；论法力，吕洞宾应该排在第一；论身份，曹国舅应该排在第一；论颜值，韩湘子应该排在第一；论势力，汉钟离应该排在第一；论风度，本着女士优先，何仙姑就更是当之无愧的老大了。所以，我一度认为作者有些脑残，更为蓝采和悲哀，因为无论怎么排，他也排不上第一。
看来，即便神仙，也有草根的弱势与卑微。
还有一个更大的疑问，这么多年来，一直纠缠着我：八仙过海，到底过的什么海呢？东海？西海？云海？还是人生的苦海？这个问题很历史，很神话，也很哲学。
在古代中国人的认知里，太平洋东海岸就是人间地域的极致。秦始皇几度登泰山，访求升天之术，最远不过到了蓬莱，还以为这就是人间的仙境。遥想当年，站在蓬莱岛上，隔海相望，可想而知，他的心情是多么的急切，以为对面就是世外仙境。贵为九五之尊，始皇尚且这样认为，其他人大约也是如此。所以，八仙过海，大抵首先过的就是东海。
然而，尽管局限于时代，古人却从不缺智慧。虽然看不到东海的尽头，这片海域却从来禁锢不了他们的视野与想像。在无限的憧憬中，东海只是连接天上人间的通道，往上还有云海。一关接着一关，于是，片尾曲这样唱：“人说天上好／神仙乐逍遥／成功的背后泪多少。
过东海只是登堂，穿云海才是入室，是真正的磨难与磨炼。“天仙休羡慕／世人刻苦干。”古人在敬畏神仙的同时，其实并不一味崇拜，更没不顾一切的求取，因为，云海高高在上，凡夫俗子们，连东海也望洋兴叹，对云海就更是可望而不可及了。
东海也好，云海也罢，都是有形的海，不管天与地，不管神与人，内心中，世态中，还有一片无形的海＿苦海。越过去，终于成仙；退回来，依旧为人。八仙从天宫贬入凡间，恰因苦海未过。“但求为世上更添温暖／尽发一分光／进取一分暖。”所以，八仙过海，“过”，其实也是“渡”。不仅渡己，还要渡人。将好人与坏人，穷人与富人，大人与小人，山川河海，草木林川，总之，世间万物，包括自身，都从苦难、黑暗与罪恶里叫唤醒来，解救出来，转变过来，渡向善，渡向明，渡向乐，苦海才算真正通过。
过东海，穿云海，说到底是与人斗；渡苦海，渡心灵，却是与己斗，所谓千防万防，家贼难防。心中的邪念无处不在，防不胜防，自然成功遥遥无期。哎，八仙纵然神通广大，法力无边，也实在太累，过了东海却遇云海，过了云海又碰苦海，过了苦海也依然到不了天宫的家，因为，苦海无边，回头才是岸，够折腾的了。
好在，西海，是不会有了。古往今来，它似乎从未现身中国人的神话故事。往西，那是佛徒们的圣地，唤做西天，是佛祖如来居住的地方。细数神话历史，古人真的很悖论，《八仙过海》是一路往东，唐僧师徒却是一路往西，祖先们对美好生活的巅峰向往，就一直这样南辕北辙着。
原来，神话轻信不得。还是听听歌声，但品其中味，足矣。