古诗黄鹤楼原文及翻译（黄鹤楼原文注释及翻译赏析）
黄鹤楼唐. 崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
李不白赏析：值新冠肺炎肆虐中华大地之际，万众一心抗击瘟疫之时，特找出这首抚今思昔，满纸乡愁，号称大唐七律第一，令作者崔颢身价百倍，诗仙李白刮目相看之佳作《黄鹤楼》，聊表关切祝福之心迹。
崔颢，汴州（开封）人氏,（公元704？—754年）唐玄宗开元11年（公元723年）进士。活了大约五十岁左右，也就是在知天命之年，驾鹤西去。虽然他也取得进士功名，但据说仕途并不如意，以至于壮志未酬，郁郁寡欢，忧伤以终老，却因此成就了冠绝古今，气势恢弘的《黄鹤楼》，让诗仙李白初登黄鹤楼时也只能写下：“眼前有景道不得，为啥呢？崔颢题诗在上头。”然后拂袖悻悻而去。
李白和崔颢年龄相差无几，寿命也相差无几，论名气和诗歌总体成就，崔颢自然无法望其项背，但就题黄鹤楼诗而言，持才傲物，不可一世的李白只服崔颢，口服心服，五体投地。在李白眼里，崔颢的诗把黄鹤楼的美和沧桑已经写到了极致，除了鼓掌叫好，他就不必再狗尾续貂，画蛇添足，多此一举了。可见李白的诗才并非不可超越，但你得有叫他心服口服的本事，开封人几乎同龄的兄弟崔颢这首诗做到了，千年之后，黄鹤楼洗尽铅华，早已不是旧容颜，但它已成为大武汉的一个地标，长江边的一处绝妙风景。
我们还是回到一千多年前大诗人崔颢笔下的黄鹤楼温故而知新吧。
首联和晗联一气呵成，可以合在一起读，“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”重要的话说三遍，读完这四句诗，你会发现短短二十八字中你已重复了三遍黄鹤，每一次重复黄鹤承载的诗意截然不同而又一脉相承。第一句重在“昔人”,指传说中一个驾鹤成仙名叫费祎的人，黄鹤只是他的坐骑，换言之，崔颢登楼时，已经人去楼空，只留下美丽的传说了。“此地空余黄鹤楼”，雁过留声，人去留名，但仙人不是一般人，他不食人间烟火，所以留名已经多余，留下一座黄鹤楼，让后人望尘莫及，想入非非吧。这里的黄鹤和楼连为一体，尽管是空楼，但渺渺茫茫中仿佛能窥见仙人的蛛丝马迹，感受驾鹤成仙的快感，那是人生的巅峰体验。
第三句：“黄鹤一去不复返”，表明崔哥头脑还是清醒的，他知道昔人和黄鹤一去不复返，好马不吃回头草，开弓没有回头箭，哪怕后人仰慕不已，费仙人，子安也不会驾鹤归来，与你觥筹交错做朋友，顺便再透露或传授一点修仙秘笈。不复返的黄鹤在此即是仙界绝情的象征，也是诗人多情的呐喊。言外之意，一别千年，今夕何夕，崔哥身临其境，费老头，子安大叔，仙鹤姐姐，咋不回来转转以示不忘初心呢？“白云千载空悠悠”，这一句算是前三句的收起，也叫做“合”，崔哥思前想后，黄鹤飞来飞去，究竟飞哪儿去了？白云悠悠，千年不语，或许是天机不可泄露吧。黄鹤或者昔人的去处无解，只有一个“空”字或说一个“禅”字让诗人感到若有所悟又一无所有，两袖清风不禁感慨万千!
劲联和尾联也是先景后情，一唱三叹，一气呵成，一语惊醒梦中人，乡愁浓得化不开。五六句“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”是诗人由虚入实，极目楚天舒之后的精神回归。晴川指晴空万里，千载白云俯瞰下的汉江水面，波光粼粼，鱼龙跃金，“历历汉阳树”，实则读作汉阳树历历在目，他们伫立在江岸，随风摇摆，仿佛也在等待和呼唤着什么，令人触目惊心，难以忘怀。“芳草萋萋鹦鹉洲”，常言一草一木，一木一草，都是诗人满腹深情的载体。所谓“蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。”此处的芳草未必是芦苇，但在诗人眼里一样凄凄满别情。伊人在此指三国时的祢衡，由于持才傲物，而惨遭江夏太守黄祖杀害，葬于江中芳洲，因祢衡作有《鹦鹉赋》，洲因此得名。崔哥和祢衡一样怀才不遇，睹物思人，不过借他人之杯酒，浇自家之块垒。汉阳树亭亭玉立，鹦鹉洲坟头长草。
尾联“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”换作今天的话，夕阳西下，游子思乡，而眼前浩渺的江水，滚滚东流，归途不知何处，归期遥遥无期，斯人不愁何人愁？此时不愁何时愁？望断天涯路，何处是归鸿？诗人这里写的不仅仅是化不开的乡愁，也是未卜的前途，还是人生的归宿，这是没有答案也不需要回答无人能回答的终极之问。
2020.3.3晨4—6点李不白赏于蒼悟之野